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李炳南答:这是功夫问题,只要按照发于心,出于口,入于耳,印于心的办法,持之以恒,自然有云开月现的日子。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13151818751.html
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2008年,7月8日,美国联合武馆十余名弟子朝拜少林寺,并在方丈室前为释永信方丈演练少林功夫。
佚名
|朝拜|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10105826407.html
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问:弟子家庭多年离散,一直希望能破镜重圆,念了多次大悲咒,愿望仍不得实现。请问这是自己诚心不足,或是因果已经成熟无法改变?
答:应该是功夫不到家,纵然是这里面有些因果,如果你真正诚心诚意,功夫到的时候必有感应。你看《了凡四训》,特别是《俞净意公遇灶神记》,你多看看你就明白,你就知道应该怎么做法。世尊在大乘教里面,告诉我们一个最高的原则, 是「一切法从心想生」,「佛氏门中有求必应」,决定...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16140086485.html
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终南山本性大师
问:如何是狗看熟油铛?
月溪禅师答:狗看熟油铛语,是宗门的比喻,喻如用功纯熟,在将悟时,功夫要放手不可,功夫不放手又不可,狗看熟油铛,要吃怕热,不吃又舍不得。
上海印心敦
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14451210996.html
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如本法师答:谓命终时生于他方世界之义,往生不是发愿就够了,还要履行修行的阶段,有了修行的实证功夫才能如愿往生,若没有修行的实证功夫,仅是发愿就想往生的话,这是不可能的,毕竟,身心亦受业报,业报未尽,由不得往生,尚未解脱故。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374412618.html
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永信法师陪同参观
观看少林功夫
2009年5月26日,十一届全国政协副主席厉无畏一行视察河南省登封市嵩山少林寺,受到少林寺方丈永信法师及僧众的热情接待。在永信法师的陪同下,厉无畏副主席参观了少林寺常住院,并在方丈室前观看了少林功夫。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/21224781332.html
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十月二十五日,一项投资达五亿元人民币的“少林文化复兴工程”目前正在筹划中,河南省登封市冀望以此建设其“世界功夫之都”,并由此将少林文化品牌打造成世界级文化品牌和跨国文化交流项目。
二十五日在...大行其道,而当前少林功夫的教学、竞技和演艺既缺乏对传统的挖掘提炼,又缺乏创新与核心技术,以致无法明确区隔。
他表示,登封市文化和旅游发展亟待转型和升级。转型是由现在的观光型向禅武文化体验、休闲转变,...
佚名
|旅游产业|复兴工程|少林文化|河南|
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27年前张鑫炎导演的一部功夫电影《少林寺》风靡全国,第一次直观的把少林功夫展现给了广大观众。从此以后少林寺成了中国功夫的代名词,成就了一代工夫巨星李连杰,也造就了功夫片的经典。那是中国的第一部武侠功夫电影,少林寺也成为了那个时代的电影记忆。从那之后少林寺更是成为了一个令人神往的地方,在中国也掀起了学武之风,很多的年轻人带着梦想走进少林寺。张鑫炎留给中国武侠电影的记录只有两个字:辉煌。
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佚名
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12563023441.html
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工夫理论与境界哲学 禅宗功夫哲学的方法检讨 杜保瑞 本文全文由中国哲学教室(http://huafan.hfu.edu.tw/~bauruei/)提供,特此致谢 ________________________________________ 前言: 本文对禅宗哲学的讨论,是在一个中国哲学整体研究的方法检讨的进路中来进行的,是对于中国哲学的功夫理论的基本哲学问题研究方法的使用尝试,...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111954936.html
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通过“海选”决出的36名“功夫之星”将在下月1日至9日到少林寺闭关修炼,1500年来从未对世人开放过的“少林禁地”——少林僧人生活区与修行区也有可能通过电视揭开神秘面纱。
记者昨日从登封获悉,“中国功夫之星全球电视大赛”筛选出的36名选手将齐聚少林寺,在这里同吃、同住,共同闭关参悟武林至尊真传。武林精英们也将有幸见到1500年来从
未一展真容的少林僧侣们的修行禁地和练功秘境。...
【佚名】
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1426575403.html